En France, les guillemets français (appelés chevrons sous Word) correspondent à ceci : « ». Les guillemets anglais sont quant à eux représentés par ces deux signes : "..."

Toujours est-il que, dans les deux cas, tout journaliste sait parfaitement que les chevrons, ou guillemets français, sont utilisés pour signaler une citation lorsque l’on prête des propos à une personne. C'est-à-dire que tout ce qui se trouve entre « » correspond littéralement (dans le sens premier du terme qui signifie "à la lettre") à ce qui a été dit.

Or ce qui est amusant avec la fameuse lettre qu’Éric Zemmour envoya à la Licra, c’est qu’il s’y plaint d’avoir été victime d’une honteuse déformation de ses propos.

« Il est en islam un clivage choquant que nul n'ose dénoncer, de peur sans doute de soulever le couvercle qui couvre le puits : celui de la couleur de peau des esclaves. Certes, l'islam rappelle aussi clairement que possible à ses adeptes qu'il n'est fait aucune différence entre un Arabe et un Barbare (A'jami), si ce n'est le degré de foi de chacun. Mais la réalité est plus complexe. Sur le plan des représentations, on doit constater que le regard négatif porté sur le Noir s'est cristallisé depuis l'Antiquité, ce que la tradition arabe, puis la doxa musulmane n'ont fait qu'entériner. [...] Si nombre de musulmans ne voient là qu'une vétille qui ne mérite pas qu'on s'y attarde et la prenne au sérieux, beaucoup d'autres, noirs de peau ceux-là, en souffrent terriblement et commencent à le dire. Ce tabou se dissimule dans les replis d'une fausse certitude selon laquelle, en islam, il n'y aurait ni esclavagisme, ni ostracisme, ni même racisme, hypothèse naïve, à l'évidence, qu'un auteur comme Bernard Lewis dans "Race et couleur en islam" déconstruit avec son habituelle dextérité [...] »

Malek Chebel

L'œuvre de Victor Schœlcher dénonce aussi dans le détail la barbarie et l'impunité dans lesquelles vivent les colons, tous soumis à un semblant de justice qui condamne à des peines ridicules des Blancs coupables de tortures d'une barbarie sans nom, passages à tabac et meurtres sur leurs esclaves - hommes, femmes et enfants compris.

NB : C'est un vieil article que j'avais écrit en 2005. Il sera en plusieurs parties.

Cette phrase est devenue culte chez certains argumentateurs qui cherchent à délégitimer certains combats menés par des « minoritaires ». Un site de rencontre black ? « Et si des Blancs faisaient pareil qu’on les traiterait de racisses ». Une association de femmes noires ? « Et si des Blanches créaient une association appelée ''association de femmes blanches'' on les aurait traitées de racisses ». On n’en sort plus.

Frantz Fanon

Cet article va tenter d’analyser un certain discours lié à la « mixité raciale » et au métissage en s’appuyant sur des déclarations repérées sur la toile. On trouve en effet une profusion de sites qui sont clairement orientés « mixité métissage » et, le moins que l’on puisse dire, est qu’ils sont – eux, comme les forums plus généralistes qui traitent de la même thématique – un régal pour celui qui aime s’adonner à l’analyse de la bêtise humaine, de la petitesse d’esprit et de la prétention de nos chers contemporains. Il est en effet saisissant de noter comment, chez certains, les mythes remplacent la conscience, comment le renvoi perpétuel à la logique des essences – pureté et impureté des races – est une culture que l’on se transmet au nom de la morale et de la raison. Le tout alimentant un délire paranoïaque et victimaire qui justifie à son tour l’inflexible refus de remettre en cause ses propres positions.

En 1937, le dictateur dominicain Rafael Leonidas Trujillo décida d’exterminer purement et simplement la population haïtienne présente sur son sol. Les Haïtiens étaient accusés de tous les maux : sauvages, adeptes du vaudouisme, bêtes, pouilleux, sales, porteurs de maladies, fainéants et violents. Rien ne leur était épargné. Mais le discours de Trujillo fait d’abord une fixation sur la race des Haïtiens : les nègres haïtiens viennent souiller la belle race blanche castillane et africanisent le pays.

J'ai lu Le privilège des jonquilles de Pascal Sevran. Frantz Fanon avait dit de l'ouvrage de Mayotte Capécia que c'était un livre malsain. Le qualificatif irait parfaitement au journal intime de la star des seniors : malsain.