www.Piankhy.com - Esclavage - Traite - Les conséquences psycho-sociologiques de l’esclavage

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Esclavage - Traite : Les conséquences psycho-sociologiques de l’esclavage

Posté par Piankhy le 24/08/2010 00:50:00 (70 lectures)

Dans le cadre de ses conférences débats, "Démounaz lesklavaz : quelle réparation ?", l’Association Rasine Kaf entamait sa deuxième série de discussions, samedi dernier au Live formation du Chaudron.

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Esclavage - Traite : Quelles réparations pour l’esclavage ?

Posté par Piankhy le 24/08/2010 00:33:56 (61 lectures)

Poursuivant son travail de mémoire, l’association Rasine Kaf a posé la question des réparations pour la traite cafrière et l’esclavage colonial lors de son troisième débat hier à Saint-Louis.

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Esclavage - Traite : Sénégal : adoption d’une une loi déclarant la traite des noirs et l’esclavage crimes contre l’humanité

Posté par narmer le 31/03/2010 00:19:40 (157 lectures)

Les députés sénégalais ont adopté mardi une loi déclarant la traite des noirs et l'esclavage crimes contre l'humanité.

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Esclavage - Traite : Mauritanie - L'esclavage a la peau dure

Posté par narmer le 28/01/2010 17:27:07 (270 lectures)

Malgré son abolition formelle il y a vingt-huit ans et une loi répressive adoptée en 2007, cette pratique reste plus que jamais en usage, au grand dam de plusieurs ONG qui tentent d'y mettre fin.

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Esclavage - Traite : Lettre des esclaves de Martinique au gouverneur

Posté par Piankhy le 30/05/2008 14:10:00 (678 lectures)

No comment.

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Esclavage - Traite : Vente aux enchères d’une esclave en Martinique

Posté par Piankhy le 25/05/2008 14:20:00 (1045 lectures)

Extrait tiré de « scènes des colonies. Ventes publiques d’hommes et de femmes », dans la Revue indépendante du 25 mars 1847, écrit par Victor Schœlcher. Cité par Nelly Schmidt dans « L’abolition de l’esclavage ».

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Esclavage - Traite : Sciences : L’ADN retrace l’origine des Afro-brésiliens dans certaines régions d’Afrique

Posté par Anonyme le 12/06/2007 12:00:00 (747 lectures)

Carolina Glycerio et Silvia Salek

Une étude génétique a identifié pour la première fois par le biais de l’ADN les régions de l’Afrique ayant le plus contribué à la formation de la population brésilienne.

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Esclavage - Traite : L’influence de la révolution haïtienne

Posté par Piankhy le 30/08/2006 06:10:00 (705 lectures)

Ce passage intitulé "L’influence de la révolution haïtienne" est tiré du livre de Nelly Schmidt et retrace l’influence de la révolution des esclaves de Saint-Domingue sur les révoltes américaines et l’aide que les Haïtiens ont apporté à tous les esclaves révoltés de la zone Caraïbe.

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Esclavage - Traite : Récupération politique et morale des abolitions

Posté par Piankhy le 28/08/2006 05:20:00 (697 lectures)

Je reproduis un passage d’un livre déjà cité dans un autre article. Cet ouvrage est celui de l’historienne française Nelly Schmidt et l'extrait évoque l’appropriation politico-morale des abolitions par les pays occidentaux qui ont vite fait de ne faire la part belle qu’à leur magnanimité tout en « oubliant » le rôle des esclaves dans leur libération. Je citerai dans les jours qui viennent un autre passage qui évoque clairement ces révoltes d'esclaves en lien direct avec la révolte des esclaves de Saint-Domingue.

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Esclavage - Traite : Tortures, meurtres d'enfants et autres délices durant l'esclavage

Posté par Piankhy le 05/08/2006 05:40:00 (3636 lectures)

Je reproduis ici un passage de "Histoire de la Martinique" d’Armand Nicolas ( éd. L’Harmattan ) qui traite de la question des sévices appliqués aux esclaves quelques années avant l’abolition de 1848. Autant prévenir les âmes sensibles : la seule lecture de sévices sur des enfants en bas-âge est d'une incommensurable violence, surtout quand ils se terminent par la mort.
En 1845, la loi Mackau est votée et elle a pour but d’adoucir la barbarie des punitions infligées aux esclaves mais aussi de donner plus de droits aux nègres : droit de s’instruire, horaires de travail définis, possibilité de se racheter avec l’argent amassé. Mais la réalité était toute autre.

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Esclavage - Traite : Histoire de la traite au Congo

Posté par Piankhy le 08/07/2006 22:10:00 (6176 lectures)

Ibrahima Baba Kake et le professeur Elikia M'Bokolo nous expliquent les débuts de la traite portugaise au Congo. Très instructif. Ca répond d'ailleurs à la "Grande Gueule" bourguignonne qui affirmait dans le reportage Diaspora que les Européens n'avait jamais ni chassé des esclaves en Afrique ni mis les pieds avec des armes. On voit très bien ici comment les Portugais imposent leur puissance militaire, diplomatique et politique, envoient des centaines d'hommes armés pour attaquer des opposants à l'intérieur même du pays, imposent des souverains etc. Le texte est sans doute reproduit à partir d'un livre, d'où les nombreuses fautes de frappe que l'on constate.

Kahm Piankhy

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Esclavage - Traite : Europe et Afrique ( extrait)

Posté par Piankhy le 08/07/2006 21:40:00 (958 lectures)

Nelly Schmidt est directeur de recherche au CNRS et spécialiste des questions de l’esclavage. Je reproduis ici quelques extraits de son livre "l'abolition de l'esclavage" ( édition Fayard ) concernant l’esclavage en Europe et en Afrique.

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Esclavage - Traite : Le cas Petré-Grenouilleau

Posté par Piankhy le 05/06/2006 05:50:00 (1240 lectures)

Traites négrières et esclavage : les enjeux d’un livre récent.

À propos d’un livre plébiscité par les médias : Les traites négrières d’ Olivier Pétré-Grenouilleau

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Esclavage - Traite : Esclavage : commémorer et combattre ?

Posté par Piankhy le 28/05/2006 19:10:00 (918 lectures)

L'intégralité du débat avec Françoise Vergès, membre du Comité pour la mémoire de l'esclavage et auteure de "La mémoire enchaînée : Penser l'esclavage aujourd'hui" (Albin Michel, 2006), mercredi 10 mai 2006 ( www.Lemonde.fr )

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Esclavage - Traite : Le problème des gens de couleur aux colonies

Posté par Piankhy le 26/05/2006 16:00:00 (1165 lectures)

Source : Cromohs

1. Le titre de mon exposé se fonde sur une notion aujourd’hui ambiguë, celle de “gens de couleur”, qui ne l’était pas au XVIIIe siècle, même si elle se caractérisait, déjà à cette époque, par de nombreuses nuances et quelques glissements de sens. Dans une note de son Mémoire en faveur des gens de couleur ou sang-mêlés de St.-Domingue de 1789,[1]l’abbé Grégoire précise:

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